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崩牙驹的原名是尹国驹。小学二年级后，他不再上学，开始“混社会”。

在中国油画的格局中，段正渠的作品具有中原精神，气象雄浑。他的绘画语言属于具象表现范围，是在写实基础之上的表现，在表现性中又强化了象征性，而在真实、表现与象征中，寄含了质朴厚重的大感情。他的表现充满激情，这份激情是中原的黄土，奔流的黄河和深厚的民情酿造出来的;他的象征是深植于中原文化，受华夏黄土地的民情所孕育，从质朴的生活中提升出来的。段正渠的艺术从土地上成长起来，具有最本原的生命力，既是西方表现性语言与东方大书写神韵的融汇，亦是中国式表现主义与象征主义的合一，他的艺术出色地践行了西方油画语言的本土转换。段正渠的题材乡土，但形式现代，意蕴深厚，人物顶天立地，在生活的沉重中有理想的升华，并有一种宏大的纪念碑性。在众多画黄土与黄河者中，他脱颖而出，在中国当下美术界有着不可取代的独特价值，是难得的。在艺术探索中，段正渠从自己的天性出发，有效地借鉴卢奥、巴巴的经验与东方艺术传统，通过内在的消化而形成强烈的个人语言。他的作品呈现出粗犷而庄重，张扬而深沉，概括而厚重的魅力，并具有民间艺术的美好、英雄主义的情怀与浪漫主义的色彩，让人感动，使人振奋。让人感动，画者必先感动;使人振奋，画者必先振奋。段正渠的画，不是让人静静的慢慢地欣赏，而是看时激动，看后留下难以磨灭的印象。段正渠是一位大质朴、大率真、大热情的艺术家，他用最中国的也是最国际性的绘画语言表现华夏民族之精神，以个人化的语言表达他对土地与人民的深厚情感与热爱。在陕北高原，段正渠住窑洞，喝烧酒，听信天游，看黄河滚滚东流。通过他的才情，陕北与黄河流域的景观，民情、民俗、民生获得史诗般的表现，高亢的升华与彰显。表现性绘画是一种需要大才能和大心性的绘画，作画时要有像高原飞瀑似的一泻千里的气势，一挥而就。但这需要饱满的激情，真切的感受，率真的天性，更需要造型的过硬与内涵的充实，而表达必须笔笔到位，掌控能力在一触即发之间。这种激情的表现最怕纯粹个人的宣泄，怕无病呻吟的肤浅，更怕粗俗与滥情的随便，不入品、不入流、不入格的自我张扬。不入品、不入流、不入格的自我张扬，粗俗与滥情，无病呻吟，纯粹的宣泄是表现性绘画的大敌。而段正渠的油画是耐看的，他的表现正大刚健，具有大写意的掌控与修养，在豪放粗犷中有严谨结实的结构，放而不狂，显而不浅，粗而不俗，厚而不涩，力而不羁，是有品格的。段正渠的教学与自己的创作方式一脉相承，他选取学生，艺术天性重于技能基础，强调直接表达感受的能力训练，自成一派“段式教学法”。这位优秀的艺术家及其作品，我有一种特别的欣赏与认同。我久已注目他直接切入的表达方式，尤其认同他正大刚健的绘画品格。我们都来自乡村，对民间的生命力与文化传统感怀深厚，如今我们都安居北京，依然对大地满怀眷恋，一旦找到时间，便回到乡下呼吸泥土的气息。作为早熟的油画家，段正渠如今硕果累累，我们祝贺他已经取得的杰出成就，并祝愿他的创作有着更为丰厚的未来。

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她是盛家的二女儿，地位贵，但一点也不讨人厌。相反，她有一种傻丫头的视觉。如兰的性格直爽，勇敢的追求自己喜欢的东西，与家族中的姐妹相比，她给人的感觉是更加妩媚和天真。